وحدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال : قرأ علقمة على عبد اللّه ، فكأنه عجل ، فقال عبد اللّه : فداك أبي وأمي ، رتل ، فإنه زين القرآن . وفي كتاب ابن أبي شيبة : عن ابن عباس : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ، قال : بيّنه تبيينا . وعن مجاهد قال : بعضه في إثر بعض . وعن محمد بن كعب « 1 » قال : لأن أقرأ إِذا زُلْزِلَتِ و بِالْقارِعَةِ ، أرددهما وأتفكر فيهما ، أحب إليّ من أن أهذّ القرآن . قال أبو عبيد : حدثنا أبو النضر « 2 » عن شعبة قال : حدثني معاوية بن قرة « 3 » قال : سمعت عبد اللّه بن مغفل « 4 » يقول : رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يوم الفتح على ناقته أو جمله يسير ، وهو يقرأ سورة الفتح - أو قال : من سورة الفتح - ، ثم قرأ معاوية قراءة ليّنة ، فرجع ثم قال : لولا أخشى أن يجتمع الناس علينا ، لقرأت ذلك اللحن « 5 » . قال : وحدثنا حجاج عن ابن جريج قال : قلت لعطاء « 6 » ما تقول في القراءة على الألحان ؟ فقال : وما بأس بذلك ، سمعت عبد اللّه بن عمر يقول : كان داود عليه السلام يفعل كذا وكذا لشيء ذكره ، يريد أن يبكي بذلك ويبكي .

--> ( 1 ) هو محمد بن كعب بن سليم بن عمرو ، أبو حمزة القرظي ، تابعي ، توفي سنة 120 ه . ( انظر ترجمته في : كتاب الثقات 5 / 351 ، غاية النهاية 2 / 233 ، تهذيب التهذيب 9 / 420 ) . ( 2 ) أبو النضر : هو هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي ، أبو النضر البغدادي ، توفي سنة 207 ه . ( انظر ترجمته في : كتاب الثقات 9 / 243 ، الطبقات الكبرى 7 / 241 ، تذكرة الحفاظ 1 / 327 ، تهذيب التهذيب 11 / 18 ) . ( 3 ) هو معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني ، أبو إياس البصري ، تابعي ، توفي سنة 113 ه . ( انظر ترجمته في : الطبقات الكبرى 7 / 165 ، كتاب الثقات 5 / 412 ، تهذيب التهذيب 10 / 216 ) . ( 4 ) هو عبد اللّه بن مغفل بن عبد غنم بن عفيف ، أبو سعيد المزني ، من أصحاب بيعة الشجرة ، توفي سنة 57 ه . ( انظر ترجمته في : كتاب الثقات 3 / 236 ، الطبقات الكبرى 7 / 9 ، تهذيب التهذيب 6 / 42 ، الإصابة 2 / 372 ) . ( 5 ) أخرجه البخاري في فضائل القرآن باب 24 ، ومسلم في المسافرين حديث 239 ، والبيهقي في شعب الإيمان 1 / 359 . ( 6 ) عطاء : هو عطاء بن أبي رباح أسلم القرشي ، أبو محمد المكي ، من كبار التابعين ، توفي سنة 114 ه . ( انظر ترجمته في : الطبقات الكبرى 6 / 20 ، كتاب الثقات 5 / 198 ، صفة الصفوة 2 / 119 ، تذكرة الحفاظ 1 / 92 ، ميزان الاعتدال 2 / 197 ، غاية النهاية 1 / 513 ، تهذيب التهذيب 7 / 199 ) .